| Omschrijving |
|---|
|
De Zeumer 2000-1 Blz. 2 Van de Redaktie. Blz. 3 Programma. Blz. 4 Bestuursmededelingen. Blz. 5 Excursie Prehistorisch Huis Eindhoven. Blz. 6 Pas verschenen. Blz. 7 Tentoonstellingen in de regio. Blz. 8 Uitreiking Jaarboek 1998. Blz. 10 Onderhoud en herstel van archeologische monumenten in Swalmen. Blz. 11 Genealogiche contactdag 2000. Blz. 13 Jaarverslag Werkgroep Archeologie 1999. Blz. 17 Belfeld 100 jaar geleden Blz. 18 Zomaar een bidprentje. Blz. 19 In tijd gemeten. Blz. 22 D Meer ... |
| Tekst |
|---|
|
___—__—_____.——————_———-— In tijd gemeten Nu we een bijzondere jaarwisseling achter de rug hebben, blijkt dat het ook gevolgen heeft gehad op de boeken die zijn verschenen. Het onderwerp ’tijd’ stond in het middelpunt van de belang— stelling. Zo is bij het Centraal Bureau voor Genealogie als deel 17 in de educatieve cb—reeks het boekje verschenen met de titel: 'In tijd gemeten, inleiding tot de chronologie'. Hierin worden vele tijdrekenkundige verschijnselen verklaard en hulpmiddelen gegeven voor het berekenen en omrekenen van datums. Er worden ook vele vragen beantwoord. In kwartaalblad nummer 4 van het CBvG (december 1999), staat een mooie bespreking betreffende dit boekwerkje van de hand van Rob van Drie. Hij vertelt 0.a. hierin over de invoering van de christelijke jaartelling, die pas in 526 na Christus tot stand kwam en waarbij men zich enkele jaren verrekend heeft. Ook de huidige gregoriaanse kalender, die voorafgegaan werd door de oude juliaanse kalender. Beide kalenders werden ge- durende een periode naast elkaar gebruikt. Ook hier worden nu nog verschillende kalenders naast elkaar gebruikt, bijvoorbeeld bij de joden en de islamieten. De joden rekenen vanaf de schepping: l januari 2000 (gregoriaans) was voor hen 1 sjewat van het jaar 5660. De islamieten rekenen vanaf de Hegira, de dag waarop de profeet lVlohammed van Mekka naar Medina vluchtte. ‘i Januari 2000 is voor hen 24 ramadan van het jaar 1420. «U» Wij kunnen daar zelf 00k nog de Chinezen aan toe voegen, die een van ons afwijkend jaarbegin hebben. 19 |
|
Dit jaar op 5 en 6 februari, waarop voor hen het jaar van de draak begint. De avond van 4 februari kan dus vergeleken worden met onze oudejaarsavond. Het is een feest van ontmoeting van jong en oud, met cultuur in de vorm van zang, dans en vooral ook toespraken. Kinderen die in dit jaar geboren worden hebben goede voor- uitzichten. Onze Beeselse traditie van het draaksteken, waarmee het kwaad bestreden wordt, staat dus lijnrecht tegenover de be— tekenis die in China aan deze figuur gehecht wordt. «U» Terug naar het boek dat hier aan de orde is. Men kan er in ontdekken, dat niet alleen het jaarbegin nog al eens wisselde, maar ook het begin van de dag. In de Middeleeuwen waren er nog drie andere momenten waarop de dag kon beginnen. Bij zeelieden - en tot 1925 ook bij astronomen - begon de dag 's-middags. In de rooms-katholieke kerk en bij de joden begint de dag bij zonsondergang. Daarom is Sinterklaasavond de avond voor de feestdag van Sint-Nicolaas op 6 december. De joodse sabbath begint vrijdagavond bij zonsondergang. «U» In de genealogie en bij onderzoek in historische bronnen krijgt men te maken met allerlei verschijnselen die verband houden met de manier waarop men vroeger met de tijd omging. De gids ’ln tijd gemeten, inleiding tot de chronologie', werd geschreven door C.C. de GIopper-Zuijderland. In het kort worden de achtergronden geschetst van deze tijds- verschijnselen. In een inleidend hoofdstuk behandelt zij de zon en maan als basis voor kalendersystemen. En natuurlijk komen de hiervoor 20 |
|
__——_—__————————-— genoemde Romeinse, juliaanse, gregoriaanse, joodse en isla- mitische kalenders aan bod. Ook is er een bespreking van de jaartelling en jaarstijl, de verdelingen van het jaar in maand, week en dag met daginde- ling en dagtelling. En niet te vergeten de kerkelijke kalender. Een apart hoofdstuk gaat over het omrekenen van data en bevat o.a‚ tabellen, die hiervoor gebruikt kunnen worden. De gids sluit af met een lijst van termen die bij de datering gebruikt worden en een lijst met feest- en heiligendagen. Mischien dat u dit nuttige boekje wilt aanschaffen, daarom hieronder de wijze van bestellen, ' In tijd gemeten' is ruim geïllustreerd en telt 96 pagina‘s. De prijs is f 22,50. Voor Vrienden van het Centraal Bureau voor Genealogie is de prijs f 19,50. Het is te bestellen per briefkaart met vermelding van naam, adres en of u ’vriend: ja/nee' bent, bij: Centraal Bureau voor Genealogie Postbus 11755 2502 AT Den Haag Of via internet:http://www.cbg.nl Coby Klinkhamer-van den Assem |
|
Periode: 1842-1869. Pastoors (desservantenl. De Proof Belfeld: Norbert. Serv. Sleurs 1842-1855 P. Cruijssen 1855-1869 Beesel: Peter Antoon Kampers 1842- Reuver: Fr. van Wijlíck 1842-1845 Franciscus Dooremans 1845-1849 Petrus Driessen 1849-1853 J.Fr. Leens 1853-1867 G.H. Berden 1867-1869 Swalmen: Jan Jacob C. Zanders 1842-1853 P. Driessen 1853—1866 L.H. van den Eertwegh 1866-1869 Hulppastoors (vicarissen). Beesel: Jan Mathijs Kampers 1842-1847 Joh. Hub. Truijens 1848—1852 L.L. Lexis 1852—1858 J.M. Poels 1858-1862 R.H. Raemaeckers 1862-1868 G.H. Leurs 1868-1869 Reuver: A. van Soest 1855-1856 G.H. Daemen 1856-1859 J.Fr. van der Piepen 1859-1862 J.J. Peeters 1865-1869 Swalmen: Jan de Boer 1842-1842 Ger.Hub. Joannes Jordans 1843-1847 Petrus Simon Simonls) 1848— Kapellaan (vicaris desservantl. Asselt: Ger. Klusters 1842- [Br0n: ARA, Den Haag, Departement voor de Zaken der RK— Eeredienst, Rijksjaarwedden RK geestelijken in het Hertogdom Limburg 7842 t/m 7869, ínv.nr. 7326, 7332 en 7338.] 22 |
|
Het Vloot "Ik zou het zo een-twee-drie niet weten". Zo ongeveer was mijn antwoord op de vraag of ik misschien een naam wist voor een nieuwbouwprojekt op de hoek van Rijksweg en Keul— seweg in Reuver. Historische benamingen zijn over het algemeen ofwel nog steeds in zwang (hoewel wellicht in iets gewijzigde vorm), ofwel al lang verdwenen. Voor dit stukje Reuver schoot me eigenlijk niet direkt iets te binnen, dus dat zou zoeken worden. Daarbij moet je oppassen dat je geen naam herintroduceert die er wat ligging betreft met de haren bij wordt gesleept. Dit is in het verleden bijvoorbeeld met de Schinheuvel gebeurd, zoals ik al jaren geleden vaststelde in mijn toponiemenboek 'Tussen Maas en Meerlebroek'. Maar ja, wat was dan een goede naamkeuze voor deze hoek? Zoals zo vaak: maar eens eerst de kaarten van landmeter Smabers erbij gehaald, uit 1781. Op kaart nummer 10 staat het betreffende perceel keurig ingetekend: perceel nummer 3, eigendom van Joannes van Dijck en deel uitmakend van het 'campken aen Beelen straetien' (waarmee de St.-Gerardus— straat wordt bedoeld). Iets verder naar het zuiden, maar nog aan de noordzijde van het Beelenstraatje, twee percelen eigendom van Gradus Goossens (1) en Matthis Thijssen (2). 23 |